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地易，人间惟有遇天难。初知供叶随心喜，得似拈花一笑看。珍重别情长忆否，随时香饭劝加餐。” 万历二十七年(1599)正月初，汤显祖送达观访白云、石门，往从姑吊罗汝芳。汤显祖有诗《己亥发春送达公访白云、...
韩福东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080762413.html
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盛、代表庄严妙法，莲花柔软素净，坐其上花却不坏，更可以展现神力。莲花其实已升华为天上之花，与人中之花有别，“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。” 佛陀不起分别心，拈花一笑，何必...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372364375.html
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，一脉相承而传。达摩到鸡足山来顶礼入定进华首门，就是得了法门精华而去的。“拈花微笑” 或称“拈花一笑”的典故就指这件事。 迦叶在释迦涅槃后，召集各地传教 僧团的大德高僧五百人，主持了佛教史 上...
许天侠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375366038.html
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嫣红?紫。法尔如是，自家珍宝本是心中流出，不假他人。祈愿诸位入灵山一游，能意会昔日佛陀拈花一笑之妙意，能照见人人本具的无量功德法财！ 星云 合十 二○○九年一月一日
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星云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372269458.html
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则不能表显禅者的行解证量及顿悟。
祖师禅得法的缘起，既最初的一传（在印土已有二十八传）源自佛在灵山会上拈花一笑的公案。那时涅盘会上佛拈花示众，会中大众均未能解，唯有迦叶尊者破颜微笑，佛因语：“吾...
胡春业
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515176947.html
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“人中莲花大不过尺，天上莲华大如九车盖，是可容结跏趺坐。”
佛陀不起分别心，拈花一笑，何必一定是莲花？因此陆艳冰认为“起于印度的佛教也受早于它的婆罗门教（早期的印度）、印度教，甚至民间思想影响。...
张静茹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278262.html
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看到，儒、道、佛这三种完全不同的审美境界，出现在中华文化之中。
一种是温柔敦厚，载道言志；
一种是逍遥自由，直觉天籁；
一种是拈花一笑，妙悟真如。
中国文化人最熟悉的是第一种，但...
余秋雨
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18094891711.html
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拈花一笑的公案可知，祖师禅是从空不空的事上证金刚般若之空。达摩与智凯，并为一代著名禅师，又各创禅法，盛弘百世。故禅宗与天台宗之间实亦多有关涉。考察两宗之义学，可知菩提达摩“二入四行”的基本思想，对于...禅法，实以般若空宗之中道思想为其精髓，从禅宗拈花一笑的公案可知，祖师禅是从空不空的事上证金刚般若之空。达摩与智凯，并为一代著名禅师，又各创禅法，盛弘百世。故禅宗与天台宗之间实亦多有关涉。考察两宗之义学，...
胡春业
|达摩|天台|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08163430171.html
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唐代授以中书平章事、金紫光禄大夫权德兴撰写的《马祖塔铭》、清代任广东学政的李调元撰写的《罗汉寺重塑五百罗汉碑记》等，以及历代书法家题写的灵山再现、甘露慈云、衣钵相承、菩提庄严、拈花一笑、芥纳须弥、...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452644.html
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阐发曰“一切众生皆有佛性，一切众生皆可成佛”的道理，而招来异议，从而出现了“生公说法，顽石点头”的典故，但作为禅宗从佛陀“拈花一笑”的如来禅传承来讲，也只有达摩祖师东渡中土传法于慧可大师后，才在中国...
释印严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14564855540.html